En 2007, le Programme d'amélioration du Camp de l'UNRWA a commencé un processus de conception participative pour la construction d'une place publique dans le camp de réfugiés de Fawwar. Des questions concernant les conséquences perçues de la construction d'éléments urbains qui ressemblent à ceux d'une ville et qui non seulement menaceraient la temporalité des camps mais aussi compromettraient le droit au retour des réfugiés ont surgit. Cela a rappelé la communauté les premières années dans le camp où, lorsque l'hiver est arrivé, les tentes ont dû être remplacer par des abris. Après avoir construit les murs environnants, ils ont refusé de construire des toits, car ce serait un symbole de la fin du camp comme espace temporaire. Après 60 ans d'exil, la communauté a été confrontée à un nouveau dilemme. Que signifierait la construction d'une place dans leur lutte pour un droit de retour ? En parallèle, cela a soulevé une autre question : qui voudrait utiliser cette place et surtout quel serait le rôle des femmes dans ce nouvel espace public ? Dans un endroit ni public ni privé et sans aucun organe directeur, qui prendrait soin de cet espace ? Après de longues discussions, la communauté a finalement demandé une place fermée entourée de murs. Involontairement, la demande de la communauté ressemblait à cette maison sans toit construite lors des premières années du camp.

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Le Square. Photo: Campus dans des camps.

Depuis la construction de cet espace, les femmes de Fawwar ont trouvé, sur la place, un espace où elles peuvent non seulement interagir mais aussi apprendre les unes des autres. Dans cet environnement très isolé, cet espace d'apprentissage est devenu un outil pour se connecter avec le monde. Toutefois, ce processus a été progressif et parfois difficile. Les femmes de Fawwar sont dans le processus de construire un discours qui explique et justifie pourquoi elles revendiquent le droit à un espace public.

Ce projet vise à créer un récit qui développe davantage la relation des femmes réfugiées dans les camps, avec l'environnement construit à l'extérieur de leur maison et comment cette relation a été transformée, non seulement à travers l'histoire des camps mais aussi à travers leur propre vie, de l'enfance à la féminité.

Le résultat du projet sera une histoire narrative en anglais et en arabe, divisée en trois chapitres et accompagnée d'illustrations qui dépeignent la transformation de la maison, la place et les femmes dans le camp. La publication va cibler les filles et jeunes femmes dans le camp et sera la principale source de matériel pour l'exposition qui aura lieu à Qalandia International, un événement biennal qui aura lieu dans les communes, les villes et les villages palestiniens en octobre 2016.

Les trois chapitres sont les suivants:

1. Roofless House: La formation du camp et la transition entre les tentes et les abris

2. Roofless Plaza: Le processus de conception, de construction de la place et sa manifestation spatiale.

3. Roofless Revolution: L'histoire des femmes et de la formation au droit des femmes à un espace public commun.

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Le Square. Photo: Campus dans des camps.

 

Cette recherche fait partie du travail effectué par le projet Campus in Camps, qui invite des jeunes participants à un programme d'éducation expérimentale sur les nouvelles formes de représentations visuelles et culturelles des camps de réfugiés, après près de soixante années de déplacement. Elle a été fondée par Sandi Hilal et Alessandro Petti, qui en parallèle à une étude et une pratique, à travers leur atelier d'architecture et d'art résidence Decolonizing Architecture Art Residency (DARA), ont commencé à se livrer à la pédagogie critique grâce à ce programme éducatif expérimental dans le camp de réfugiés Dheisheh à Bethléem, en partenariat avec l'Université Al Quds et hébergé par le Centre Phoenix. (www.campusincamps.ps).

Durant les trois dernières années, des universitaires et non-universitaires ont donné des « cours » et des séminaires publics, ouverts à la communauté locale et aux étudiants d'autres universités. Campus in Camps est hébergé par le centre culturel et communautaire d'Al Finiq à Dheisheh et il offre des espaces pour les salles de classe, une salle de conférence, la bibliothèque Edward Saïd, et la «Tente de béton» pour les programmes d'apprentissage collectif. Les étudiants sont impliqués dans neuf initiatives en cours qui sont mises en œuvre dans six camps de réfugiés. Une de ces initiatives est le travail effectué par Ayat avec les femmes sur la place publique à Fawwar.

Campus in Camps est aujourd'hui constitué de deux piliers essentiels et interdépendants. Le premier est le Consortium. Campus to Camps collabore avec trois universités locales et trois universités internationales qui offrent des cours, des séminaires et des ateliers dans le campus dans les camps, avec la participation des élèves et du personnel enseignant des universités suivantes: l'Université de Birzeit, Birzeit, Palestine; l'Académie art international, Ramallah, Palestine; Dar El Kalima, Bethléem, en Palestine; Goldsmith University, Londres, Royaume-Uni; Université Mardin, Mardin, Turquie; Université Leven, en Belgique. Le deuxième pilier est constituéde cours auto-organisés offerts par les membres de Campus dans les camps à la communauté locale. Ces cours changent chaque année, en fonction des intérêts des participants.

Un des cours qui seront enseignés dans le prochain cycle portera sur le mouvement des femmes dans Fawwar Plaza. Le cours sera dirigé par Sandi Hilal et sera basé sur les questions mentionnées ci-dessus. En outre, le cours se terminera par une publication qui va compiler le processus, ainsi que d'une exposition qui sera présentée à Qalandia international, en octobre 2016.